Bibel - Gresk-Latin-Norsk - engelsk: januar 2015

Interlinear Johannes evang. kap. 1: Gresk-latin-norsk

1.

Joh 1:1᾿Εν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος

In principio erat verbum, et verbuk erat apud Deum, et Deus erat Verbum.

I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.

Joh 1:2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν.

Hoc erat in principio apud Deum.

Han var i begynnelsen hos Gud.

Joh 1:3 πάντα δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν.

Ominia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est;

Alt gjennom ham ble til, og uten ham ble iikke en ting som er blit til

Joh 1:4 ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων·

In ipso vita erat, et vita erat lux hominum.

I ham liv var og livet var lyset til menneskene.

Joh 1:5 καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.

Et lux in tenebris lucet et tenebrae eam non comprehenderunt.

Og lyset i mørket lyser, og mørket over det ikke fikk makt.

Joh 1:6 ᾿Εγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ ᾿Ιωάννης·

Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioannes.

Ble/kom menneske utsendt av Gud, navnet hans (var) Johannes.

Joh 1:7 οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες

Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes

Han kom til vitnesbyrd, for at han skulle vitne om lyset, for at alle

πιστεύσωσι δι᾿ αὐτοῦ.

crederent per illum.

Skulle tro ved ham.

Joh 1:8 οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ᾿ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.

Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.

Ikke var han lyset, men for at/å vitne om lyset .

Joh 1:9 ῏Ην τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον, ἐρχόμενον εἰς τὸν

Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.

Var lyset det sanne, som opplyser hvert menneske, kommende til

κόσμον.

Verden.

Joh 1:10 ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν

In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.

I verden var han, og verden ved ham er blitt til, og verden ham

οὐκ ἔγνω.

Ikke kjente.

Joh 1:11 εἰς τὰ ἴδια ἦλθε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.

In propria venit, et sui eum non receperunt.

Til sitt eget han kom, og hans egne ham ikke tok imot.

Joh 1:12 ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι,

Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri

Så mange men tok imot ham, gav han dem rett/makt barn Guds å bli,

τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,

his, qui credunt in nomine eius.

de som tror på/til navnet hans.

Joh 1:13 οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, οὐδὲ ἐκ θελήματος

Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque volutate

De som ikke av blod, heller ikke av vilje kjøts, heller ikke av vilje

ἀνδρὸς, ἀλλ᾿ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν.

Viri, sed ex Deo nati sunt.

Menneske, men av Gud ble født.

Joh 1:14 Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν

Et verbum caro factum est, et habitavit in nobis: et vidimus

Og ordet kjøt ble og tok bolig (i telt) i oss, og vi så

δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.

Gloriam eius, gloriam quasi unigeniti a patre plenum gratiae, et veritatis.

Herligheten hans, herlighet som enbårens av far, full av nåde og sannhet.

Joh 1:15 ᾿Ιωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγε λέγων· οὗτος ἦν ὃν εἶπον, ὁ

Ionannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens: His erat, quem dixi:

Johannes vitner om ham og har ropt og sa: han, denne var (det) om hvem jeg sa,

ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.

Qui post me venturus est, ante me factus est: quia prior me erat.

Etter meg kommer, før meg har vært, for før meg var.

Joh 1:16 Καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ

Et de pletitudine eius nos omnes accepimus, et gratiam pro

Og av fylden hans vi alle tok imot, og nåde over/i stedet for

χάριτος·

gratia

nåde.

Joh 1:17 ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστ

Quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Iesum Christum

For loven ved Moses ble gitt, nåden og sannheten ved Jesus Kristus

οῦ ἐγένετο.

Facta est.

Kom.

Joh 1:18 Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε· μονογενὴς υἱὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ

Deus nemo vidit umquam: unigenitus filius, qui est in sinu

Gud ingen har sett noen gang. Enbårne sønn han som værende i fanget

πατρὸς, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.

patris, ipse enarravit.

Faderens, han forklarte/ fortolket (ham).

Joh 1:19 Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ ᾿Ιωάννου, ὅτε ἀπέστειλαν οἱ ᾿Ιουδαῖοι ἐξ

Et hoc est testimonium Ioannis, quando miserunt Iudaei ab

Og dette er vitnesbyrdet (til) Johannes, da sendte jødene fra

῾Ιεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευΐτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν· σὺ τίς εἶ;

Ierosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum: Tu quis es?

Jerusalem prester og levitter forat de skulle spørre ham:du hvem er?

Joh 1:20 καὶ ὡμολόγησε, καὶ οὐκ ἠρνήσατο· καὶ ὡμολόγησεν ὅτι οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ

Et confessus est, et non negavit: et confessus est; quia non sum ego

Og bekjente og ikke nektet og bekjente, at ikke jeg er Kristus

Χριστός.

Christus.

Joh 1:21καὶ ἡρώτησαν αὐτόν· τί οὖν; ᾿Ηλίας εἶ σύ; καὶ λέγει· οὐκ εἰμί. ὁ προφήτη

Et interrogaverunt eum: Quid ergo? Elias est tu? Et dixit: Non sum. Propheta

Og de spurte ham: hvem da? Elias er du? Og han sa: ikke jeg er. Profeten

ς εἶ σύ; καὶ ἀπεκρίθη, οὔ.

Er du? Og han svarte, Nei.

es tu? Et respondit: Non.

Joh 1:22 εἶπον οὖν αὐτῷ· τίς εἶ; ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς· τί λέγει

Dixerunt ergo ei: Quis es ut responsum demus his. Qui mieserung nos? qui

De sa da tila ham: hvem er du? For at svar vi kan gi dem som sendte oss: hva sier

ς περὶ σεαυτοῦ;

dicis de teipso?

du om deg selv?

Joh 1:23 ἔφη· ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, καθὼς

Ait: Ego vox clamantis in deserto: Dirigite viam Domini, sicut

Han sa: eg røst ropende i ørkenen, jevne ut veien Herrens, som

εἶπεν ῾Ησαΐας ὁ προφήτης.

Dixit Isaias propheta.

Sa Esaias profeten.

Joh 1:24 καὶ οἱ ἀπεσταλμένοι ἦσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων.

Et qui missi fuerant, erant ex pharisaeis.

Og de utsendte var av fariseerne.

Joh 1:25 καὶ ἡρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπον αὐτῷ· τί οὖν βαπτίζεις, εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Χρι

Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei: Quid ergo baptizas, si tu non es

Og de spurte ham og sa til ham: hvorfor da du døper, hvis du ikke er Kristus

στὸς οὔτε ᾿Ηλίας οὔτε ὁ προφήτης;

Christus, neque Elias, neque Propheta?

eller Elias eller profeten?

Joh 1:26 ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ ᾿Ιωάννης λέγων· ἐγὼ βαπτίζω ἐν ὕδατι· μέσος δὲ ὑμῶ

Respondit ei Ionannes, dicens: Ego baptiza in aqua; medius autem vestrum

Svarte dem Jesusen siende Johannessen: jeg døper i vann, midt men blant dere

ν ἕστηκεν ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε.

Stetit, quem vos nescitis.

Står som dere ikke kjenner.

Joh 1:27 αὐτός ἐστιν ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν· οὗ ἐγὼ

Ipse est, quipost me venturus est, qui ante me factus est: cuius ego

Han er den etter meg kommende, han før meg har vært. Hvis jeg

οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος.

Non sum dignus ut solvam eius corrigiam calceamenti.

Ikke jeg er verdig til å/for å løse lisse/reim sandalens-

Joh 1:28 Ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ ᾿Ιορδάνου, ὅπου ἦν ᾿Ιωάννης βαπ

Haec in bethania facta sunt trans Iordanem, ubi erat baptizans.

Dette i Betania skjedde på andre side Jordan hvor var Johannes døpende.

τίζων.

Joh 1:29 Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ ᾿Ιωάννης τὸν ᾿Ιησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν καὶ λ

Altera dia vidit Ioannes Iesum venientem ad se, et ait:

(på) morgenen (etter) så Johannes Jesusen kommende til ham og

έγει· ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.

Ecce agnus Dei, ecce qui tollit paccatum mundi.

Sier: Se Lammet Guds som bærende syndene verdens.

Joh 1:30 οὗτός ἐστι περὶ οὗ ἐγὼ εἶπον· ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μο

His est, de qui dixit: post me venit vir, qui ante me

Han er den om hvem jeg sa: etter meg kommer (en) mann som før meg

υ γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.

factus est: quia prior me erat.

ble til,var, fordi før meg han var.

Joh 1:31 κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῇ τῷ ᾿Ισραὴλ, διὰ τοῦτο ἦλθον

Et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur in Israel, propterea veni

Og jeg ikke kjente ham, men for at han skulle åpenbares for Israel, derfor kom

ἐγὼ ἐν τῷ ὕδατι βαπτίζων.

ego in aqua baptizans.

Jeg i vannet døpende.

Joh 1:32 Καὶ ἐμαρτύρησεν ᾿Ιωάννης λέγων ὅτι τεθέαμαι τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον

Et testimonium perhibuit Ioannes, dicens: Quia vidi Spiritum descendentem

Og vitnet Johannes siende at jeg har sett Ånden dalende ned

ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ᾿ αὐτόν.

Quasi columbamde caelo, et mansit susper eum.

Som due fra himmel, og ble over ham.

Joh 1:33 κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ᾿ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι, ἐκεῖνός μοι

Et ego nesciebam eum: sed qui misit me baptizare in aqua, ille mihi

Og jeg ikke kjente ham, men han som har sendt meg å døpe i vann, han meg

εἶπεν· ἐφ᾿ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ᾿ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ

dixit: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum,his est,

sa: på hvem som du ser Ånden dalende ned og blivende over ham, han er den som

βαπτίζων ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ.

qui baptizat in Spiritu sancto.

Døpende i/med ånd hellig.

Joh 1:34 κἀγὼ ἑώρακα καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ.

Et ego vidi: et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei.

Og jeg har sett og har vitnet at han er Sønnen Guds.

Joh 1:35 Τῇ ἐπαύριον πάλιν εἱστήκει ὁ ᾿Ιωάννης καὶ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο,

Altera die iterum stabat Ioannes, et ex discipulis eius duo.

På morgonen etter igjen stod Johannes og av disiplene hans to,

Joh 1:36 καὶ ἐμβλέψας τῷ ᾿Ιησοῦ περιπατοῦντι λέγει· ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ.

Et respiciens Iesum ambulantem, dicit: Ecce agnus Dei.

Og hadde sett på Jesus gående omkring, sa: se lammet Guds.

Joh 1:37 καὶ ἤκουσαν αὐτοῦ οἱ δύο μαθηταὶ λαλοῦντος, καὶ ἡκολούθησαν τῷ

Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secuti sunt Iesum.

Og hørte ham de to disipler talende, og de fulgte

᾿Ιησοῦ.

Jesus

Joh 1:38 στραφεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ θεασάμενος αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας λέγει αὐ

Conversus autem Iesus, et videns eos sequentes se, dicit eis:

Vendt seg men Jesus og havende sett dem følgende etter, han sa til dem

τοῖς· τί ζητεῖτε; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· ῥαββί· ὃ λέγεται ἐρμηνευόμενον διδάσκαλε· ποῦ

quid quaeritis? Qui dixerung ei: Rabbi,(quod dicitur interpretatum Magister) ubi

hva søker dere? De men sa til ham: Rabbi. Det er oversatt lærer, hvor

μένεις;

habaitas?

blir (bor)du?

Joh 1:39 λέγει αὐτοῖς· ἔρχεσθε καὶ ἴδετε. ἦλθον οὖν καὶ εἶδον ποῦ μένει, καὶ παρ

Dicit eis: Venite et videte. Venerunt et viderunt ubi maneret, et apud

Han sa til dem: kom og se. De kom da og så hvor han blir,bor, og hos

᾿ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνην· ὥρα ἦν ὡς δεκάτη.

Eum manserunt die illo.: hora autem erat decima.

Ham ble de dagen denne,. Timen var ca tiende

Joh 1:40 ἦν ᾿Ανδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντω

Erat autem Andreas frater Simonis Petri unus ex duobus, qui audierant

Var Andreas broren Simon Peter en av de to som havende hørt

ν παρὰ ᾿Ιωάννου καὶ ἀκολουθησάντων αὐτῷ·

a Ioannes, et secuti fuerant eum.

hos Johannes og havende fulgt ham.

Joh 1:41 εὑρίσκει οὗτος πρῶτον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα καὶ λέγει αὐτῷ· εὑ

Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei:

Finner han først boren sin egen Simon og han sa til ham:

ρήκαμεν τὸν Μεσσίαν· ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον Χριστός·

Invenimus Messiam. (quod est iterpretatum Christus.)

vi har funnet Messias det er oversatt Kristus.

Joh 1:42 καὶ ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν ᾿Ιησοῦν. ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· σὺ

Et adduxit eum ad Iesum. Intuitus autem eum Iesus, dixit: Tu

Og han førte ham til Jesusen, Havende sett ham Jesus sa han, du

εἶ Σίμων ὁ υἱὸς ᾿Ιωνᾶ, σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς, ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος.

es Simon filius Iona: tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus.

Er Simon sønnen Jonas, du skal kalles Kefas, som betyr Peter.

Joh 1:43 Τῇ ἐπαύριον ἡθέλησεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ εὑρίσκ

In crastinum voluit exire in Galilaeam, et invenit

Dagen etter ville Jesus gå til galilea og finner

ει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι.

Philippum. Et dixit ei Iesus: Sequere me.

Filipp og han sier til ham: følg etter meg.

Joh 1:44 ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως ᾿Ανδρέου καὶ Πέτρου.

Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreae, et Petri.

Var men Filipp fra Betsaida, fra byen Andreas’ og Peters (dvs. gen.).

Joh 1:45 εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· ὃν ἔγραψε Μωϋσῆς ἐν

Invenit Philippus Nathanael, et dicit ei: Quem scripsit Moyses in

Finner Fillip (subj.) Natanael (obj) og sier til ham: han som skrev (om) Moses i

τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται εὑρήκαμεν,᾿Ιησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ ᾿Ιωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρε

lege, et Prophetae, invenimus Iesum filium Ioseph a Nazareth.

loven og profetene (har) vi funnet, Jesus sønnen Josefs fra Nasaret.

τ.

Joh 1:46 καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει α

Et dixit ei Nathanael: A Nazareth potest aliquid boni esse? Dicit

Og sa til ham Natanael: fra Nasaret kan noe godt være? sier

ὐτῷ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε.

ei Philippus: Veni, et vide.

Til ham Filip: kom og se

Joh 1:47 εἶδεν ὁ ᾿Ιησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτ

Vidit Iesus Nathanael venientem ad se, et dicit de eo:

Såg Jesus Natanael kommende til ham/seg og sier om ham

οῦ· ἴδε ἀληθῶς ᾿Ισραηλίτης, ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστιν.

Ecce vere Israelita, in quo dolus non est.

Se sannelig israelitt i hvem svik ikke er.

Joh 1:48 λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ· πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπε

Dicit ei Nathanael: Unde me nosti? Respondit Iesus, et dixit

Sier til ham Natanael: hvorfra meg du kjenner? Svarte Jesus og sa

ν αὐτῷ· πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε.

Ei: Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi te.

til ham: Før det deg Filipp rope på værende under fikentreet jeg så deg.

Joh 1:49 ἀπεκρίθη Ναθαναήλ καὶ λέει αὐτῷ· ῥαββί, σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ εἶ

Respondit ei Nathanael, et ait: Rabbi, tu es Filius Dei, tu es.

Svarte Natanael og sier til ham: Rabbi, du er Sønnen Guds,du er

ὁ βασιλεὺς τοῦ ᾿Ισραήλ.

Rex Israel

Konge Israels.

Joh 1:50 ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὅτι εἶπόν σοι εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς σ

Respondit Iesus, et dixit ei: Quia dixit tibi: Vidi te sub ficu,

Svarte Jesus og sa til ham: fordi jeg sa deg at jeg så deg under fikentreet,

υκῆς, πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψει.

Credis; maius his videbis.

Tror du. Større enn disse du skal se.

Joh 1:51 καὶ λέγει αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν

Et dicit ei: Amen, amen dico vobis, videbitis caelum

Og sier til ham: amen, sannelig sier jeg til dere, fra nå av skal dere se himmelen

ἀνε ῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν

apertum, et Angelos Dei ascendentes, et descendentes supra

åpnet, og englene Guds stigende opp og stigende ned over

Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

Filium hominis.

Sønnen menneskets.

tirsdag 13. januar 2015